古老的树葬就是人死后,把尸体用草席包裹挂在森林的树枝上,任其风干。所以古老的树葬也叫“木葬”、“风葬”、“悬空葬”、“挂葬”,后来随着时代的变迁,人们稍稍地把这种葬法改进了一些,把草席改为了棉布包裹或木棺材。 古人认为,树是大自然中最纯洁的生灵,人来源于大自然,所以死后也应该回归大自然,所以把尸体挂在树上,与大自然融为一体,回归大自然。 还有一种说法是,人类最开始为了躲避野兽,晚上就会住树上,所以人死后,后人让其再次回归树上,当尸体风干从树上掉下来的时候也是给予树木做肥料。 我国古代很多地方都有树葬的方式,现在在我国西藏依然保留着这个古老的习俗,但是西藏的树葬是非常地神圣的,并不是每个人都能有树葬的资格,只有夭折的儿童才有资格树葬。 当地的人民认为孩子的灵魂是最纯净的,还没被世俗的污染,还没有罪孽,所以才有资格在大自然中与树融合在一起,希望孩子们来世和大树一样茁壮成长。而成人之后,就开始有罪业,就要使用“天葬”,没有资格“树葬”了。 如今在西藏波密一带的珞巴族还存在着古老的树葬,就在川藏路线的卓龙沟,如果你的胆子够大,可以去那里看看神秘的树葬,在那片如圣地般的林区有着很多树葬群,前往树葬的路上挂满了经幡,穿过树林就能看到不同的树上放置着不同装尸体的容器,有木棺材、塑料桶、背篓、泡沫箱等,还有的直接用布料包裹得厚厚实实的直接绑在树上。树上还挂着很多孩子们生前的玩具或是衣服,这是孩子的父母希望这些东西永远陪伴着孩子。 虽然装尸体的容器不一样,但是相同的是父母对于早夭的孩子的爱,虽然有的棺木因为时间久远已经掉下来了,但是这又有什么关系呢?他们已经回归大自然了,和大自然彻底融合在一起了,这是最好的安排。 现代树葬的理念依然是建立在古老树葬的基础上,人与自然融合在一起,树还是树,但不是尸体挂在树上了,而是骨灰埋入土里,不做坟头,只种一棵树,周围种上花草,让树代表坟头,环保又节约土地资源,可以在树旁边刻碑文纪念先人。也可以在树上挂牌子,也设有专门的场地焚烧蜡烛冥币、点鞭炮,但是以后会慢慢过渡为鲜花水果祭拜。 现代树葬还分两种:一种是保留骨灰,一种是不保留骨灰,需要保留骨灰的就装骨灰坛下葬,不需要保留骨灰的就用可降解的专用骨灰盒,经过一段时间后就完全和泥土融合在一起,也可以直接撒在土里,再栽上一棵树。这两种方法都实现了古语“入土为安”,树葬也非常地节约安葬费用。 有人发明了一种“植入式的树葬”,还申请了专利。操作也是非常简单,在一棵直径30厘米以上的大树的枝干上挖一个洞,然后用不锈钢的罐子装上骨灰,塞在树洞里,最后抹上愈合植物伤口的药,再封上树皮。 笔者觉得这种“植入式树葬”不仅伤害树,还对骨灰的安放非常不理想,树只能装一点点骨灰,多余的骨灰怎么办?因为树在大自然中,树会因为一些特殊原因枯萎,树也有可能被台风刮倒,那骨灰怎么办?如果树要被砍了,骨灰怎么处理?几百年后,如果有人去深山砍树,砍着砍着出现了骨灰罐…… 笔者觉得最合适的还是埋葬式的树葬,一排排生机勃勃的树代表着后人对先人的纪念,一棵棵茁壮成长的树代表着先人以另一种形式活在亲人的心中。不只环保,而且非常地节约土地资源。喜欢我就点赞加关注吧! (责任编辑:admin) |